馮雙貴:關于供銷合作社文化的哲學思考

2019-10-27 12:00:55 來源:臨汾新聞網

  供銷合作社文化是供銷合作社發展的紀錄和見證、動力和引領、風貌和形象,也是供銷合作社職工的精神寄托、精神支柱、精神家園和精神領地,有著悠久歷史和豐富內涵,更有著深刻的馬克思主義哲學意義。

  馬克思主義哲學是供銷合作社文化的基石和支柱,對供銷合作社文化的產生和發展有著重要意義和指導作用。

  一、歷史唯物主義彰顯于供銷社文化的形成中

  馬克思主義哲學的歷史唯物主義認為,物質決定精神、存在決定意識,人民群眾是歷史的創造者。

  就供銷合作社文化而言,它是供銷合作社職工在長期歷史實踐中艱苦探索、辛勤創造所形成的智慧結晶和文化果實。正如陜西省延安市南區供銷合作社以劉建章為代表的供銷合作社職工創造了“南區經驗”和“南區精神”;山西省浮山縣寨圪塔供銷合作社以劉榮升為代表、河南省林州市石板巖供銷合作社以尹興德為代表的供銷合作社職工創造了“扁擔精神”;河北省遷西縣灑河橋供銷合作社以趙志華為代表、北京市房山區周口店供銷合作社黃山店分銷店以王硯香為代表的供銷合作社職工創造了“背簍精神”等。

  這些經驗和精神既是供銷合作社文化的本原和基礎,也是供銷合作社文化的亮點和精華。一代代供銷合作社職工大力創造、孕育、傳承和發展供銷合作社文化,并積極弘揚、光大,使之不斷升華、充滿生機;供銷合作事業的發展,也是一代代供銷合作社職工堅持努力和不懈奮斗,充分發揮人的主觀意識對客觀物質存在的能動作用的結果。事實證明,供銷合作社職工既是物質文明的創造者,又是精神文明的創造者,完全符合馬克思主義哲學的歷史唯物主義觀點、完全符合供銷合作社文化發展的內在規律和哲學內涵,充分印證了“歷史是人民群眾創造的”這一重要歷史唯物主義觀點的正確性。

  二、唯物辯證法總特征體現于供銷社文化的發展中

  馬克思主義哲學的唯物辯證法認為,世間事物是普遍聯系、運動變化、永恒發展的,這是唯物辯證法的總特征,也揭示了事物發展的內在規律。

  從供銷合作社文化的發展來看,也完全符合和充分體現了唯物辯證法的總特征。供銷合作社文化的發展不僅和供銷合作社自身的發展緊密聯系,而且和社會發展、歷史發展、時代發展、文化發展息息相關,是“一損俱損、一榮俱榮”的關系。戰爭年代,根據地和解放區供銷合作社抗擊敵人、組織生產、服務生活、支援前線,形成了“獻身革命、不畏艱難、勇于奉獻”的“南區精神”“自力更生、艱苦奮斗的革命精神,理想與實踐相結合的原則,實事求是的工作態度,為人民服務、為革命戰爭和革命的整體利益服務的方向”的“南區經驗”和“堅守信念、愛崗敬業、艱苦奮斗、服務群眾”“艱苦創業、勤儉辦社、一心為民、開拓創新”的“扁擔精神”;新中國成立后,供銷合作社以發展生產、保障供給為己任,創造了“艱苦奮斗、勤儉辦社、心系群眾、誠實守信”,“不怕吃苦、艱苦奮斗、全心服務、一心為民”的“背簍精神”;改革開放以來,供銷合作社艱苦創業、砥礪奮進、改革創新、扎根基層,弘揚了“心系‘三農’、愛農為民”的奉獻精神,“堅韌克難、勤儉勤勉”的創業精神,“不斷創新、永不言止”的進取精神和“開放包容、互利共贏”的合作精神等。以這些經驗和精神為核心內涵的供銷合作社文化始終閃耀著供銷合作社職工的智慧和光芒,在革命、建設、改革開放等各個歷史時期,在“站起來”“富起來”到“強起來”各個發展階段都發揮了獨特而重要的作用,使供銷合作社文化一直在不斷運動、不斷變化、不斷創新、不斷發展,始終充滿著旺盛活力和蓬勃動力。

  供銷合作社文化的發展始終與中國特色社會主義文化的發展密不可分、互相促進、相輔相成、相得益彰。

  三、認識論充分反映于供銷社文化的實踐中

  馬克思主義哲學的認識論即辯證唯物主義認識論,是認識論的高級階段和科學形式,是關于認識本質、來源、發展過程及其規律的科學論,其基本原理是能動的、革命的反映論,即實踐論。

  馬克思主義哲學的認識論注重理論與實踐相結合、注重實踐,其最突出特點就是它的實踐性。從供銷合作社文化來講,也始終體現著極強的實踐性,在實踐中產生、提煉、升華和凝聚,是供銷合作社實踐活動在思想理論上、意識形態上、文化元素上和精神觀念上的集中體現、真實反映和高度概括,是理性的實踐和感性的升華,源于實踐而又高于實踐。沒有豐富的供銷合作社實踐,就沒有豐富的供銷合作社文化。供銷合作社文化自始至終、從表及里,無不閃耀著實踐的光芒、無不體現著實踐的成果。如“南區經驗”“南區精神”就是國內革命戰爭時期,延安南區供銷合作社職工偉大實踐的文化體現;“扁擔精神”就是抗日戰爭時期浮山寨圪塔、解放戰爭時期林州石板巖供銷合作社職工偉大實踐的文化體現;“背簍精神”就是新中國成立后遷西灑河橋、房山周口店黃山店分銷店供銷合作社職工偉大實踐的文化體現; “扎根三農、誠信經營、拓展服務、創新發展”和“創業奉獻、進取合作”等精神就是改革開放以來廣大供銷合作社職工扎根基層、獻身農村、加強合作、不斷進取偉大實踐的文化體現等。文化的閃光來自于實踐的閃光,高尚的精神來自于樸素的實踐。

  四、認識實踐辯證關系驗證于供銷社文化的作用中

  供銷合作社文化來源于供銷合作社實踐,而又反過來指導供銷社實踐。供銷合作社文化作為實踐的理論概括,對供銷合作社實踐的指導意義和引領作用非常直接和明顯。從馬克思主義哲學中認識和實踐的辯證關系來看,這種由供銷合作社實踐上升為供銷合作社理論、供銷合作社文化,而又反過來作用于供銷合作社實踐、指導供銷合作社實踐,使之減少挫折、少走彎路,變盲目實踐為科學實踐、變感性認識為理性認識、變精神力量為物質力量的辯證關系,既完全符合,也充分驗證了馬克思主義哲學認識和實踐的辯證關系。正是由于這種辯證關系的相互作用、互為補充、不斷發展、互相促進,才使得供銷合作社文化與實踐均得以持續不斷發展,均具有綿延不竭的動力。供銷合作社文化與實踐活動的相得益彰、交相輝映,有力促進了二者之間的協調發展和良性互動。

  在新時代,供銷合作社應堅持以馬克思主義哲學為指導,充分借助馬克思主義哲學的積極作用,進一步加強供銷合作社文化建設,使之不斷實現大發展、大繁榮,用供銷合作社文化的巨大力量全力促進供銷合作事業的蓬勃發展。

  (作者系臨汾市供銷合作社黨組書記、理事會主任)


     

責任編輯:暢任杰

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